早在新石器時(shí)代晚期,小黑江流域就可以找到佤族先人的蹤影。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,佤族人民創(chuàng)造了豐富多彩、底蘊(yùn)深厚的民族文化。其中,傳統(tǒng)民居是佤族建筑文化的杰出代表。
中國(guó)僅有的兩個(gè)佤族自治縣,滄源縣是其中之一。云南省滄源佤族自治縣翁丁佤寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情,是迄今為止保存最為完好的原始群居村落,被國(guó)家地理雜志譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)原始部落”。
佤族傳統(tǒng)民居建筑用材完全取之于大自然,無(wú)華麗奢侈的裝飾,即便是有所裝飾也是模擬自然物,比較原始古樸,主要用材有竹子、麻栗木、紅毛樹(shù)、水冬瓜樹(shù)、白樹(shù)、茅草等。
佤族以木、竹和茅草為主要材料,四壁著地的草木房,也有土壁草房和少量瓦房,也有與傣族架空“樓房”相似的地區(qū)。
佤族的民居,一般建在大山里一個(gè)平緩的小山頂上。房屋依山勢(shì)地形而建,分布隨意,沒(méi)有一致朝向,多年自然生長(zhǎng)形成的荊棘叢成為村寨的柵欄。進(jìn)寨的路口有竹木搭建的寨門(mén),懸掛著一些牛頭骨,據(jù)說(shuō)有驅(qū)逐鬼魅的功用。
佤族人民創(chuàng)造出了適應(yīng)山地居住的特有傳統(tǒng)建筑:“干欄式樓房”和“四壁落地式”竹樓。而四壁落地房是真正屬于佤族人的傳統(tǒng)。房屋的建筑結(jié)構(gòu)比“桿欄式”樓房簡(jiǎn)單。
四壁落地房其實(shí)可以稱(chēng)得上一種原始極簡(jiǎn)風(fēng),但它的設(shè)計(jì)可謂玄妙重重。其結(jié)構(gòu)多采用人字木架,屋頂多為歇山式或四面坡,利于瀉走雨水和增加散熱面,茅草處于很陡的角度,不會(huì)輕易被風(fēng)吹散,風(fēng)不進(jìn)屋子,以保證屋內(nèi)夜夜不熄的火塘更為安全。
以3根帶長(zhǎng)杈原木作柱梁,用平直的細(xì)木條作椽子,橫梁上再托上一些細(xì)竹子,然后覆以茅草,筑成架空的竹樓。四壁用竹篾編成柵墻,向東面開(kāi)一道門(mén)。
房檐離地面不足1米,以老虎窗(一種開(kāi)在屋頂上的天窗)采光,并設(shè)小曬臺(tái),當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q(chēng)這種錐形的房子為“雞籠罩房”,看到佤族民居建筑,讓人仿佛看到了古人類(lèi)巢居的影子。
房?jī)?nèi)主要分為里外兩間,相對(duì)較小的里間是主臥室,寬大一些的外間是生火煮飯、聚會(huì)待客以及孩子們睡覺(jué)的地方。
從前的佤族人家基本沒(méi)有什么家具,室內(nèi)最顯眼的設(shè)施便是臥室的門(mén)口架設(shè)的火塘,火塘搭著竹編的架子,是放置糧食、鹽巴、辣椒,以及烘烤牛肉干的地方。
每年夏歷十月是佤族的“蓋房月”,據(jù)說(shuō)這一時(shí)期采集的建筑材料不易蛀蟲(chóng)。蓋房也要擇“吉日”,原材料基本全是現(xiàn)成:到山上選擇一棵大樹(shù)為柱,砍時(shí)要注意大樹(shù)所倒的方向,若倒下時(shí)平穩(wěn)著地就是可用,否則便是不吉利,就得重選日子再來(lái)。
佤族建蓋新房,花時(shí)不多,兩三天就能建蓋好。這并不是因?yàn)榉课萁Y(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單,而是佤族有“一家建房,全寨幫忙”的好傳統(tǒng)。
他們蓋房子,不允許蓋蓋停停,一經(jīng)動(dòng)手,就須輪番作業(yè),夜以繼日直到把房子建好。蓋完房后,鄉(xiāng)親們歡聚在新房前“賀新房”歌舞中,盡情喝泡酒來(lái)祝賀。
建筑作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,體現(xiàn)了一定時(shí)期、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展水平,綜合反映了其特有的文化內(nèi)涵。
去年,我們南通佳筑建筑科技有限公司就在云南滄源建造過(guò)膠合木結(jié)構(gòu)的民宿。
屋頂?shù)呐=遣?,這是非常典型的佤族人的建筑風(fēng)格,佤族人傳承著一些古老的信仰和風(fēng)俗。佤族,自稱(chēng)“阿佤”,意為“住在山上的人”。佤族人用最率真、直白的感情蘊(yùn)育了最粗獷豪放的原生態(tài)方式。佤族是以牛為圖騰崇拜的名族。牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高貴、莊嚴(yán)的象征。所以這些也體現(xiàn)在了建筑風(fēng)格上。
這些建筑采用梁柱式體系,梁柱均為花旗松膠合木。墻體為加拿大2*6體系,欄桿扶手均為深度防腐的南方松。占道均為樟子松防腐木。
佤族民居是一個(gè)比較有代表性的建筑文化,探求佤族傳統(tǒng)民居深層的文化意蘊(yùn),有助于在今天創(chuàng)造有民族特色和地方風(fēng)格的新時(shí)代建筑。